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5.面相熙怡；6.柔软不涩；7.见者皆吉；8.开敷具足；9.成熟清净；10.生已有想。
经中有以莲花比喻为人的心脏（梵名hrd），音译“汗栗驮”，意为肉团心，其状如莲花含而未...喻众生初发起菩提心，表其必能修习善行，证菩提果。3. 开敷莲花：莲花开敷，花果具足，以表证悟果德，智慧福德庄严具足。
以莲花为持物的诸尊中，当以观音部为代表，观音院又称为莲华部院，表其大悲开敷众生...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120078019.html
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。还不让人警醒吗？
五，一念不吃亏，三毒具足。
如果是修习佛法的朋友，更应该注意，一念的不肯吃亏，贪具足，不论是贪这个事我该得到的名，得到的利，得到的赞扬，都是贪。贪而不知，反而争理，自认自己是争取该得到的，此时痴具足。而由贪而未得，痴而去争，内心的分别权衡，痛苦怨恨，后悔生气，嗔已具足矣。小小一念不肯吃亏，就让自己泡了杯三毒药酒，可惜不能疗病，只能害命呀!
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07223980025.html
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坚信极乐世界种种胜妙庄严。所谓“切愿”，一要誓愿出离；二要誓愿往生极乐。持佛名号，就是要依止念佛法门，老实念佛。
《印祖文钞三编·卷四·南京素食同缘社开示法语》中说：“念佛一门，须信愿行具足。信之...那么，如何勘验我们的“信愿”是否具足呢？
引用净界法师的有关开示：
念佛的“信愿”，“愿”当然是生命的方向，我怎么知道我自己信愿具足呢？你讲你的“信愿”具足，我也讲我的“信愿”具足，有没有...
文：伍维才
|念佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html
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爱乐宣说相似法18.轻言舍弃菩提心
除第十八条舍心与第九条邪见，不需具足四缠外，其余皆需具足四缠，成为犯根本堕罪。此四缠是： 一、不执为过患。二、欲心（造罪）不舍。三、欢喜味著。四、无惭无愧。 此中具全四项为上品缠，具足第一项为中品缠。若唯具足其余三项，而不 具第一项是为下品缠。故除舍心和邪见外，任行何罪，若未具足四缠，仅 成下中品有漏所摄之恶作，并非成他胜罪，故应勤使不全是为应理也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html
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出家却充满逆境，恶缘横阻，障碍重重。两者之出家可谓悬殊甚钜。
大体上出家前，心里应存有十二点正确观念方得出家，何等为十二？分别如下：
一、发心出家应具足正确之知见。
二、人缘、地缘、时节因缘应具足。
三、社会上所有一切感情应处理得体，方得出家。
四、若有欠别人债务应偿完，方得出家。
五、军公教，公司工厂一切事业，应处理圆满，方得出家。
六、若有诉讼者，应处断...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451612477.html
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自杀身亡者，安慰无效
佛制戒律中非但禁止自杀，且罪极重。此色身虽为一臭皮囊，然法身、报身及应化身皆具足其中。
简言之，见性者即心即佛，色身虽为臭皮囊，其心性当下仍是佛。自杀，非独违背佛陀戒律，且系严重错误之了结生命方式。
以唯识学角度而言，自杀多为恐惧、无奈、报复之心态下促成。由于正、依二报随念而转，自杀者之心态，多感应至痛苦不堪之地狱。
今生自杀，八识田中即具足...
慧律法师
|自杀|等流果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09062835746.html
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莲师右手持“九钴杵”－ 一般的莲师像右手是以期克印（密宗手印的一种，是为降魔印），持“五钴杵”，表莲师具足“五佛五智”，能转五毒为五智。而这尊莲师像的右手则以期克印持“九钴杵”，此乃因藏密红教的判教将显密教法判为九乘次第，“九钴杵”表莲师是九乘次第的圆满成就者，及传承法教的持有者。同时“九钴杵”亦表莲师对“四生九有”一律度化与调伏的慈悲心与行愿力的圆满具足。 帽羚－ 由于莲师在西藏一度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244707.html
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今天讲看经不可著文字相，一定要求其义理，这样教理具足才能启发智慧。
智慧如火，经文如膏，古人说以膏助火，膏就是油，以油助火，才得受用。如果是没有火，仅仅是油，不能照物、照东西。有智慧火，则以经文为助缘，才能照遍十方。
所以大家不要取著文字相。取相，佛呵责为如狗逐块。文字相都是假的，智慧才是真的。仅有文字不能生智慧，必须教理具足。
经上，佛说文字显总持，总持离文字。总持，梵文叫陀罗尼，文字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373945092.html
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佛告阿难：彼极乐世界，无量功德，具足庄严。永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名；亦无四时寒暑、雨寅之异。复无大小江海、丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、铁围、须弥、土石等山。惟以自然四宝，黄金为地，宽广平正，不可限极。微妙、奇丽、清净、庄严、超逾十方一切世界。 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》[译文] 佛对阿难说：那个极乐世界，由无量功德所成就，国土庄严清净，具足一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404045560.html
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超升的就不是佛教！即使是自力兼仗佛力的净土法门，也要具足信、愿、行，才能万修万人去。即一心念佛是正行，止恶行善是助行，缺一不可！本愿法门竟倡说只要信，不须行，全仗他力得生净土，这种神权教的说法完全不符佛教，且破坏净土法门，使人落空！不念佛修行，怎能庄严佛净土？为了保卫正法，对“本愿法门”这类的教内邪说，务须严正驳斥！末法众生应以具足信愿行往生西方的净土法门了生死。
……请看以上这许多的...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495553684.html